Беседа одиннадцатая

Созерцание Волевоплощений

Ответил Арджуна в смятенье:

 

1. «Наставленье о скрытой основе,

именуемой «Рядом»,

Ты поведал мне из благоволенья

и рассеял моё заблуждение.

 

2. О проявлении и разрушении

существ слышал я от Тебя,

Лотосоокий, подробно и

о непреходящем величии Ряда.

 

3. О Целостный,

жажду увидеть я все

волевоплощения Ряда

как Ты описал их!

 

4. Если Ты полагаешь, Владыка,

что достоин я видеть,

покажи мне непреходящее,

о Владыка Служенья!»

Учитель сказал, уступая:

 

5. «Вот отражения Ряда[1] , о Партха,

стократные, тысячекратные,

благовидные, многоцветные

и многоформные.

 

6. Вот Адитьи, васавы и рудры,

Ашвины[2] два,

а также маруты, - вот чудеса,

что ты жаждал, Бхарата.

 

7. Всё во Мне отразилось,

гляди, Гудакеша, - вот целостный мир

с подвижным и неподвижным,

вот и иное, что ещё жаждешь узреть?

 

8. Но видеть не в силах ты

отраженья своими глазами,

виденья око[3] тебе Я открою –

смотри же на волевоплощения Ряда.»

Санджая продолжил рассказ:

 

9. «Молвив это, о царь, 

Владыка Служения, Хари[4],

отражения Партхе явил

многих волевоплощений.

 

10. С устами без счёта, очами,

во многих явлениях,

в многообразных убранствах

с грозно воздетым оружием,

 

11. в венцах и божественных одеяниях,

мастями благоухая, всечудесные,

сияющие, многопредельные,

всепроникающие, всюдуликие&helpp;

 

12. Если бы тысяча солнц

разом на небе сияли,

было бы это подобно

сиянию тех отражений,

 

13. что увидел Пандава в

волевоплощеньях Ряда

как цельнокупное многократно

разделённое бытие.

 

14. Дыбом волосы встали

от изумленья у Дхананджаи,

голову он преклонил и, руки сложив

благоговейно, к Богу воззвал»

&helpp;к Богу Арджуна воззвал:

 

15. «Через Тебя вижу сурьев, о Боже,

множество разных существ,

Браму-владыку на лотосе, всех

мудрецов, благородных змиев.

 

16. Вижу Тебя многорукого и многоустого

с очами, чревами без числа;

Нет начала, конца, середины

Твоей, Владыка всеобразный.

 

17. С державой и скипетром,

сияньем венчанного

вижу Тебя ослепительным,

всюдупламенным, необъятным.

 

18. Тебя подобает ведать как Непреходящее,

Ты – Обитель Вселенной, безначальный

хранитель всеобщего долга, Ты –

неизменная воля[5] – так вижу я.

 

19. Без начала, конца, середины,

безмерномощный, бесчисленнорукий,

очами сверкающий[6], устами

пламенеющий[7], сиянием озаряющий.

 

20. Наполнено всё между небом, землёй,

все стороны света Тобою.

Трилока[8] трепещет пред чудно-ужасным

ликом Твоим, Величайший!

 

21. Ты – сурьев источник; иные, руки сложив,

восклицают почтительно «Свасти!»;

мудрецы и сонмы святых[9]

Тебя воспевают в гимнах великолепных.

 

22. Рудры, адитьи, васавы и садхьи[10],

вишвы, Ашвины, маруты, ушманы и

сонмы гандхарвов, якшей, асуров и

сиддхов глядят на Тебя в восхищенье.

 

23. Образ, что явлен Тобой, долгорукий,

с очами, клыками и ртами без счета,

бесчисленнотелый и многорукий,

невообразимый, трепет у  всех вызывает&helpp;

 

24. Радужным многоцветьем переливаясь,

касается свода небес он, отверзстые зевы&helpp;

глаза пламенеют, ужас вселяя в душу&helpp;

уходит решимость... покой&helpp; о Вышний!

 

25. Пламенем времени пышут разверзстые

зевы Твои&helpp; Нет стороны, где укрыться&helpp;

Будь милосерден, Владыка Благой,

мир наполняющий&helpp;

 

26. ^(* Все сыновья Дхритараштры,

и сонмы властителей,

Бхишма и Дрона, возничего сын,

из ратей обеих все воеводы -

 

27. все поглотятся зевом отверзстым

с рядами клыков страх наводящих.

Как жернова, всех этих воинов

дробят они, в прах превращая.

 

28. Как воды рек к океану стремятся,

так устремляются воеводы

в зевы отверзстые

и пламенеющие.

 

29. Будто бабочки в пламя

полёт устремляют на гибель,

так на гибель стремятся

миры в ужасные зевы!

 

30. Пламенем языка испепеляя всё спереди,

сзади, со всех сторон, сиянием наполняя

пространство,  Ты миры накаляешь

жаром ужасным, о Вышний!

 

31. Кто Ты, поведай ужасный? Я

падаю ниц пред Тобой! Пощади,

я молю&helpp; лишь к познанью стремлюсь,

ужасает меня вид волевоплощений!»

Учитель сказал:

 

32. «Зри время[11], что возрастая, мир

разрушает; вперёд продвигаясь,

уничтожает. Из воинов, что рвутся в

битву, помимо тебя не уцелеет никто.

 

33. Восстань же! Славу себе обрети,

врагов одолей, насладись процветанием

царства! Время уже всех сразило,

ты – лишь орудье его, срази их рукою!

 

34. Дрону, Бхишму, Джаядратху и Карну –

всех, что стремились сюда, ждёт

погибель. Бейся без страха, Арджуна,

рази не колеблясь! Ты уже победил.»

Санджая тихо продолжил:

 

35. «Услышав Кешавы слова, трепеща,

ниц простираясь, венчанный вождь,

от  ужаса заикаясь,

Кришне ответил,»

так Арджуна сказал:

 

36. «О Хришикеша! Все славят тот Лик,

что явил Ты&helpp; ликуют&helpp;

в ужасе прочь убегают ракшасы&helpp;

сонмы святых простираются ниц&helpp;

 

37. Как ниц не упасть пред Высочайшим!

Брамы превыше! Первотворящий!

Безмерный! Бытие и Небытие[12],

Непреходящий! Неназываемый!

 

38. Изначальный, Волетворящий,

Высшая Доля, Горна Обитель!

Тобой распростёрта Вселенная

эта, о бесконечнообразный!

 

39. Ты – Вайю, Яма, Агни, Варуна, луна,

и Праджапати живущих&helpp;

хвала Тебе тысячеустая! Слава!

Вновь бесконечная Слава Тебе!

 

40. Слава и с Запада, и с Востока,

со всех сторон; Ты – Всё! Мощь

безмерна Твоя, воля неизмерима,

Ты везде, ибо Сам - всё.

 

41. Если, другом считая Тебя, говорил

дерзновенно: «Эй, Кришна! Ядава!

Приятель!», то по невежеству, лишь

по порыву беспечного сердца&helpp;

 

42. Если шутя, отдыхая, в игре, за едой,

в час веселья, наедине иль средь друзей

должной меры почтения не проявил,

прости же меня, умоляю, Бессмертный!

 

43. Должно Тебя почитать как Учителя

всех Учителей, кто подобен быть может

Тебе! Никого&helpp; Нет иного в пределах

Трилоки, Безмерномощный!

 

44. Я простираюсь перед Тобой, умоляю,

будь терпеливым ко мне,

как к сыну отец, как друг – к другу,

как Учитель к ученику.

 

45. Гляжу на невиданное, постигаю

            непостижимое, мыслю немыслимое.

Умоляю Тебя: скрой этот образ,

смилуйся, Вышний Владыка!

 

46. В венце, с державой и скипетром

видеть Тебя хочу как и прежде,

образ верни, что знаком мне. Скрой

от меня облик невыносимый!»

Учитель ответил:

 

47. «Арджуна, ты волей Моей лишь

для обученья видел бесчисленные,

всенаполняющие и вечнотекучие

волепроявления, никто до тебя их не видел,

 

48. Ни отреченьем, ни знанием Вед,

ни жертв приношеньем или обрядом,

не в силах никто показать волевоплощенья,

что видел ты, лучший из Куру!

 

49. Смятенье уйми и угаси свой ужас,

не бойся тех страшных ликов.

Страх отгоняя, дух успокой свой,

обличье знакомое видя!»

Санджая продожил:

 

50. «Так Арджуне сказал Васудева

и принял собственный образ,

утешив его потрясенье. Снова

обличье знакомое принял наставник.»

Арджуна же прошептал:

 

51. «Вновь созерцая Твой кроткий

лик человечий, о Джанардана,

я  в себя прихожу, снова чувствую,

снова мыслить способен.»

Учитель сказал:

 

52. «Те отражения Ряда, что ты

наблюдал, очень трудно увидеть.

Даже сурьи не могут – но жаждут –

их наблюдать постоянно.

 

53. Но так, как ты видел,

никто их увидеть не может,

ни через Веды, ни отрешеньем,

ни принесением жертвы.

 

54. Лишь Вере Великой[13] доступно

их созерцание,  Арджуна,

и постижение Ряда, и обретение

доли, о Парантапа.

 

55. Кто на том же пути, что и Я, кто стремится

целостным стать, предан служенью,

обладанья не жаждет, живым невраждебен,

бессмертья достоин, Пандава.»

 

Так

в Достославном Круге Изучения

Благословенных Наставлений

о Правильном Пути

Учения о Ряде

и Преданном Служении,

изложена

одиннадцатая беседа

между Кришной и Арджуной,

Именуемая:

Созерцание Волевоплощений[14]